By Teresa de Lauretis

ISBN-10: 8437611407

ISBN-13: 9788437611402

Semiótica, cine, teoría feminista y feminismo

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78. Esta es una raz6n por Ia que toda traducci6n presenta problemas y por Ia que una pelicula puede ser interpretada de formas dife­ rentes en diferentes culturas o en diferentes situaciones de recepci6n; por ejemplo, el polemico documental de Antonioni sobre China, Chung Kuo, analizado por Eco en una entrevista con William Luhr en Wide Angle 1 , num. 4 ( 1 977): pags. 64-72. 58 turales a los que se referia le ofrecen dos unidades cultu­ rales diferentes. Su vida social no se desarrollo en fun­ cion de cosas, sino en funcion de unidades culturales.

Con todo, la naturaleza se resiste a desaparecer, aunque quede solo como residuo, en los discursos semiol6gico y psicoanalitico; permanece bajo la forma de no-cultura, no-sujeto, no-hombre, en ultima instancia como base y so­ porte, espejo y pantalla de su representaci6n. Por ello, nos dice Lea Melandri en otro contexto: El idealismo, Ia oposici6n de Ia mente y el cuerpo, de Ia racionalidad y Ia materia, se origina en un doble ocul­ tamiento: el del cuerpo de Ia mujer y el de Ia fuerza de trabajo.

La familia que ve junta Ia television realmente es una institucion diferente; o mejor dicho, el sujeto resultante no es el mismo sujeto social que el que resulta de una familia que solo lea novelas. Otro ejemplo: Ia reelaboracion de los codigos de Ia percepcion visual en un espacio narrativo en las peliculas so­ noras, admirablemente analizada por Stephen Heath32, recrea, desde luego, algunos de los efectos que produce en el sujeto Ia pintura de perspectiva, pero nadie se tomaria en serio que Ia pintura del Renacimiento y el cine de Hollywood, como aparatos sociales, se dirigen a un sujeto unico e identico en lo que respecta a Ia ideologia.

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Alicia YA No - Feminismo, Semiotica, Cine by Teresa de Lauretis


by Steven
4.5

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